答：平时女同修要和女同修在一起，不要一男一女两个人。一男一女，在佛法界当中就视为不守戒，没有什么私下的话可以讲的。大家在一起弘法当中，只能讲弘法的事情，任何人只要谈家常已经是出轨了，听得懂吗？（明白）而且一个男同修盯着女同修看，或者一个女同修盯着男同修看，这已经是意念出轨了。你们边上每个人实际上都看得出来的，你们只要有几个佛友看出来有什么端倪，马上就要去跟他讲了，不要等到两个人真的有感情了再去讲，那就是害他了。就平时要跟他讲“不可以，要守戒”。男女同修要分开。任何人讲话不能出格，讲任何一句笑话，那就是犯戒。没有什么笑话可以讲的，你讲给他听干吗？（对，感恩师父）大家吃饭，很自然的，就是男同修和男同修在一起，女同修和女同修在一起，就是这么简单。度人的时候，看见小女孩，女同修上去度；看见男孩子，男同修上去度（守戒为本）没有什么客气的。不守戒，犯戒——白修，最后全部下去。万恶什么为首啊？（淫）
提问16：表现欲强的人是什么原因造成的；如何帮助表现欲强的佛友35:16
问：师父在近期节目里提到了表现欲，我们在日常工作和生活中，包括在弘法度人的过程中都会碰到一些表现欲望非常强的人，存在感非常强烈，特别渴望自己被认知。请问师父，这个是什么心理原因造成的？如果我们遇见表现欲望很强的佛友，相处的时候有什么需要注意的吗？
答：表现欲望很强的人，实际上就是有一种存在感。从心理学上讲，让自己能够得到认可，有一种存在感，觉得“到哪里我都要跟人家不一样”。实际上这种人也不是坏人，要能够帮助他。就是跟他讲话的时候要当心一点，怎么当心呢？就是尽量不要去刺伤他，但是有机会的时候又要慢慢去度他，帮助他。如果他能够把表现欲和存在感用于去度别人，他会讲得很好，会很努力，很积极。这样的话，这种人会成为一个学佛的骨干。但是要跟他讲，人要学会低调，我们不要贡高我慢。就是有意地让他学，不要每一场、每个事情都提他，都去讲他，都去成全他的表现欲，慢慢让他学会放下。实际上这也是一种心理状态，因为表现欲强的人，有一些自卑感，他经常觉得自卑，怕人家看不起他，所以他非常需要表现。所以当你看到这个人非常愿意表现的时候，可能从心理学上讲，他有一些自闭。有自闭症的人就是要鼓励他，让他能够有感觉，让他能够做很多事情。可以鼓励他在学佛方面多努力，但是在一些名誉地位上，让他觉得不应该去追求。所以实际上还是要跟他交心，跟他交好朋友，他才能听得进你的话。
提问17：如何劝导执著于看图腾和神通的同修38:58
问：有些同修很执著于自己的感应和一些无形的东西，过于依赖于图腾，以至于打不通师父看图腾的电话就会去问一些自认为修得好、能量强，能看见暗物质的师兄，并且他们的行为也影响到了其他的师兄。我们平时也会劝导这些同修，但是没有用，在这种情况下，我们应该怎么做？请师父慈悲开示。
答：首先要正面地劝导他。看图腾只是一个方法，但是真正的方法是自己好好地学佛的方法，学佛能够解决一切问题，对不对？你不要怕，什么事情都能够解决，好好学佛。好好学佛很重要，念经，每个经文都会解决、化解你八万四千种烦恼，就这么跟他讲。他就是去感应一下，你告诉他，不要经常感应，因为经常感应会招惹灵性。明白了吗？所以不能以这种来哗众取宠，让大家都觉得他有能量，这样会助长他的贡高我慢，会让他丢失很多的本性。这个不容易的，听得懂吗？有的时候会有一些过路神、护法神给你一些灵感，但是如果你不是一个过去生中修得很高境界的人，或者你不是根基很强的人，你这辈子得不到这么多能量体加持的，所以你不会一直拥有想看就看的能量的。所以就是跟他多讲一讲这些，也告诉其他人，要正能量，多念经，菩萨会保佑你的。有时候你自己好了就是一种感应。你今天这个事情很烦恼，突然之间感觉到一念经之后菩萨保佑了，“哎哟，我什么都顺起来了。”你不是有感应了吗？你为什么还找人感应啊？你自己就能够感应。
提问18：不愿意帮助别人就是负能量，学佛人要有正能量41:10
问：有的自认为有能量的同修，一旦感觉到某位同修或者同修家里气场不好，就会劝阻其他同修帮助这位气场不好的同修，并且还会用师父的开示劝阻说“一切随缘”，或者说气场不好的同修“心不够诚，菩萨也帮不了”。遇到这种情况我们应该怎样解决？
答：首先，他出来的就是负能量，不愿意帮助别人就叫负能量，愿意帮助别人叫正能量，学佛人应该拥有正能量。就算他不好，能帮我们尽量帮；帮了，真的有问题了，我们再随缘。帮都没帮，就不帮人家，不叫随缘，叫“没有随缘”。随缘度众，随缘帮助别人，随缘度众生，要先帮助他再说。他能量不好就是要靠你帮助，他能量好了要你帮助干吗？（对）
提问19：如何帮助懈怠和修偏的同修43:52
问：对于那些懈怠的师兄，我们应该怎样帮助他们？用什么方法？还有一些师兄修偏了，很多人说他气场不好，不敢接近他们，他们也很苦恼，可是没有人给他们指点迷津，我们应该怎么样去帮助他们？
答：你没有办法指点迷津，那么你就好好地给他一些正能量。比方说，这个人自己修偏过，找了通灵人或者自己怎么样了，这些人怎么帮助？第一，给他多看一些书，有时候参加一些活动叫叫他。如果他对心灵法门，或者对团队有所伤害，那就不要叫他。如果他没有在背后乱讲，没有伤害到心灵法门，他只是在家里不愿意出来，那就多鼓励他，多帮助他。比方说一些共修可以叫叫他，一些活动可以叫叫他，但是共修会的一些重要的活动不一定都要请他，因为怕他气场不好，影响到人家。这也是真的，一个阴气十足的人的确会给别人造成伤害的。举个简单例子，你就是看电视剧，里面只要是哭的，你一定会哭；全部笑的，你都会笑。气场会影响的。这个人整天在你面前发牢骚，讲不好的话，这种人你跟他交朋友，你早点晚点跟他一样，也是整天发牢骚，不开心。
提问20：鱼老板还在杀生，是否可以度其念经45:25
问：同修经常去菜场买鱼放生，认识一位鱼老板，加了微信。今天对鱼老板说，他可以念大悲咒。请问，鱼老板白天在菜场里卖鱼，下午休息的时候可以在摊位读大悲咒吗？因为旁边有鱼头等等。还有，他在摊位上卖鱼的时候是否可以放大悲咒？
答：你等于人间的人还没度好，先到地狱去度那些恶鬼，你度得了吗？你先度好人。他这种在人间已经属于有杀业的人，已经不属于特别好的人了。所以你怎么可以啊？这里一边在杀生，一边在边上放大悲咒，你背不背啊？（背）
提问21：关于“常离法相”的开示48:40
问：师父在《白话佛法》中常常开示到“常离法相”，也就是说我们在人间的修为不仅仅要离开自己人间的思维，还要离法的相，都不能有，离人间一切相。离人间的一切相，包含了离菩萨相，也就是像师父所说的，要见相离相、见法离法，心无罣爱，善恶俱不思，方证菩提心。师父在《白话佛法·十》中也讲到，离一切相，你就自由自在了。这里的“自由自在”是不是不仅仅指心的自由自在，同时也包含了师父所讲的“迷时人逐法，悟时法由人”的法的自由自在？请师父慈悲开示!
答：那是到了另外一个境界。当一个人已经完全不知道自己在做好事的时候，这绝对是一个好人；当一个人今天还想做好事，他只是一个人，他在“想”做好事，他是一个好人。离法相，就是说你今天已经用这个法船渡到彼岸了，这个法船就不要再背在身上。该舍就要舍掉，而且你做到一定的时候，你根本连相都不要有了。今天想做菩萨，到最后想都不要想，你就是做了菩萨都不要说“我是菩萨”，你就自然了。一切进入你的八识田中，一切都是自然所相。为什么《金刚经》里面讲“凡所有相，均属虚妄”，就是这样，所有相都是虚妄的。今天菩萨的相，你看到了菩萨，并不是真正的菩萨。所以佛陀叫我们：你们不要看到我的相，你们就觉得菩萨的相就是（释迦牟尼佛的）佛相。你要完全见相离相，你看到相，你都要离开他，就像你要看到人的本相，人的真实所相，明白了吗？（明白）说明你们还学得很认真的。我跟你们说，《白话佛法》很深的，不是哪个人都能看得懂的。
提问22：关于授记
问：是不是只有到达菩萨界以上才能授记，还是说声闻道、缘觉道也同样可以授记？
答：一般来讲，你只要超脱六道就可以授记，要看哪位菩萨给你授记的（对，我现在想问，是不是心灵法门的弟子都是观世音菩萨和师父给授记？）其实能够教导你，能够启发你，能够开悟你，本身就像授记一样的。能够开悟你的心灵，就是授记你的佛性，让你的佛性能够像莲花一样在人间开花结果。这些都是像授记一样的性质，所以不要执著于某一个方法。实际上在天上，大菩萨、大佛可以说授记，像我们实际上就是像开光啦，让你开悟啦，这种都是属于授记，不要执著了（感恩师父慈悲开示）
提问23：关于两舌的恶果51:19
问：不两舌是十善业中的一善业。佛经中也曾提到两舌、挑拨离间造成僧团分离是地狱之罪。我们在实际修行中，往往在不经意之中犯下了两舌或挑拨离间的重罪。很多师兄对此也不以为然，有的时候甚至肆无忌惮。敬请师父慈悲开示一下两舌的恶果及在修行中我们应该如何注意。
答：想一想就知道。念经靠什么？嘴巴、舌头。那你造恶业是不是舌头、嘴巴？你念经，菩萨能听到，护法神能听到，能帮助你，那么造业呢？菩萨听得见吗？（听得见）这不一样啊？所以造了很大的业。那为什么有些人一辈子造了很多业，照样能够上天呢？因为他后面修得好，他消业了，他不停地在努力。但是你现在学佛了之后，你还在造业，那就叫造大业，叫造现业，就是我们现在正在造业。就是说，你现在不能造口业，过去就是过去了，念礼佛大忏悔文，但是你现在学佛之后明理了、开悟了，你现在还在造业，那么你就会有下地狱之罪了。可能你的业障特别重，以后就算修得再好，你也不能超脱六道，可能只能在天道、阿修罗道或者回人道轮回。
提问24：口腔有味道，是什么原因54:19
问：有一位师兄平时嘴巴不会有味道，只有参加法会和素餐，以及观音堂开光，都会有厚厚的舌苔，并且嘴巴还会有不好的味道。是肝火大，还是业障引起的？这位师兄非常苦恼，请师父慈悲开示。
答：这位师兄平时不搞活动的时候天天到观音堂来吗？（还没有观音堂）不是，他平时跟大家接触吗，不活动的时候（有）接触比较少是吗？（多）他平时有味道吗？（平时有……）肠胃不好，口腔有味道就是肠胃不好，里边不消化，吃的东西积在肠子里，它反胃出来。你想想看，你要是肠胃不通顺，便秘，你马上口腔就有味道了。还有就是要多刷牙。还有一个方法就是拿一个干的茶叶嘴巴里嚼一嚼，至少保持你四五个小时嘴巴没有这种味道。像这种跟业障不一定会有直接关系，因为现在人的肠胃吃荤的东西太多，很臭。你想想看，那种肉不放冰箱里，放几天之后臭不臭？你放在肠子里，你说臭不臭？（他是吃全素的）那是过去，已经把肠胃吃坏掉了。如果你说他有业障，就是前世造口业，这辈子才会嘴巴有味道。但绝对不是全部都是的，碰到嘴巴有味道的，你都说人家前世造口业，那你又造口业了。
提问25：佛友念礼佛大忏悔文没念完，值班义工是否可以灭油灯56:26
问：有师兄在观音堂念礼佛大忏悔时，香已经燃完，值班师兄需要灭油灯。是否要等这位师兄念完礼佛大忏悔文再灭油灯？这位念礼佛大忏悔文的师兄，可以在没有香的情况下继续跪在那里念吗？还是要重新上心香再念礼佛大忏悔文？
答：人家念到一半，你不能灭油灯，人家已经念了一半，你就让人家念完，你再灭油灯。
提问26：代替同修上香的西人先生上香时没有跪拜如法吗57:30
问：有位师兄因大部分时间在观音堂，家里的佛台，晚上基本上由西人先生代替上香，这位先生是比较乐意的，唯独没有跪拜。这么做如理如法吗？请师父慈悲开示。
答：这先生很好啊，天天帮她烧香还不好啊？她在外面做功德，他在家里烧香多好啊，说明她有福气。我想起个故事来了，一个笑话，稍微跟这个有点关系。有一个西方教的神父，他过世之后上天了，上天之后，他们天上的护法神也没特别欢迎，“哦，上来了”，在边上。过一会儿来了一个出租车司机，出租车司机上来了，护法神看见了，“来啦？welcome！”对他特别客气。这神父就说：“我在人间做神的工作，你对我怎么这样？他开出租车司机，你怎么对他这么客气？”天上西方的护法神就告诉他：“你是神父，你在上面一讲法，下面人都打瞌睡，睡着了。他是出租车司机，他一开车，就让人家叫上帝了。”还听不懂啊——开得太快了!人家在家里，这个西人越修越好，天天念经，今天帮她点灯，说不定他上天了，这个老婆在外面，说不定没上天（他没有跪拜，这个……）有什么关系啊？每个人信仰不同，但是他能够尊敬，能帮她点灯，他就“点亮心灯”嘛（感恩师父）
提问27：梦见参加法会时少带一件行李回家61:12
问：一位同修如果经常做参加法会的梦，但在梦中总是少带一件行李回家。请问师父，这代表什么意思？
答：功德有漏。他参加法会就是有功德，但是他总是少带一样东西可能是有漏。叫他一定要注意口业、身业或者意业。
提问28：寡念指的是人间的念头，不是指弘法的事情61：45
问：师父曾开示：寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。请问师父，这些是专指人间的一些俗事吗？如果要弘法，广度有缘众生，特别是共修组里特别积极弘法的同修，他们每天恐怕都要想很多，组织很多弘法活动，尽量争取度更多的有缘人，解决弘法中遇到的各种困难，讲很多话。这些师兄怎样能更好地培养精气神？
答：寡念说的是人间的念头。菩萨的念头，谁叫你少想的？境界不同，造成环境的不同；境界不同，造成每个人的根基还有弘法理念不同。所以不要混在一起。
提问29：菩萨像放在背包，隔层是内衣，菩萨像是否还可以用62:49
问：一位同修在法会结缘了南京菩萨、关帝菩萨和太岁菩萨菩萨像后，当时把菩萨像放在了一个结缘书籍处给的一个红色塑料袋里，然后把这个红色塑料袋放在背包里，而背包的另外一层放的是换洗下的内衣，放置的时间大概差不多一个晚上加一个半天，他才想起来这样不好，然后赶回酒店，赶快把菩萨像从背包拿出来，当时在法会现场，所以立刻针对此事念了礼佛大忏悔文……
答：这个不要去讲了，只要你心到了就可以了。没有直接碰到污水、脏的东西，只是意念中“我尊敬菩萨，不能这么做”，其实你意到，菩萨就给你很多加持。实际上菩萨不会在乎这些东西的，只是你的心一定要在乎。明白了吗？（感恩师父。菩萨像还是可以用的，是吗？）可以的，没关系的（感恩师父）
提问30：求子后打胎，一直不顺，有业障，要忏悔64:39
问：多年前在庙里许愿求姻缘子女，实现后不珍惜，打掉了投胎的婴儿，虽已经还愿忏悔，还是家庭一直不顺，也没有孩子，如何改变？
答：那不好的，当然有业障。第一，打胎孩子，有业障；第二，造口业，跟菩萨讲妄语了。她一定会有问题的，第二个都不会好，出来就是讨债鬼。叫她赶快念礼佛大忏悔文（虽已经还愿忏悔，还是家庭一直不顺，也没有孩子）肯定的，她跟菩萨撒谎，乱求，怎么可以？还愿，怎么还的都不知道，你以为她认为还愿就还了？开玩笑了！她自己在菩萨面前许个愿，说“我还愿了”，就可以了？肯定不行的。
提问31：吃素后头昏眼花是什么原因，如何解决66:14
问：吃素前没有头晕眼花，吃素后有时头晕，眼睛有时候看不清楚。是吃素不当还是本身的业障？一直念小房子，但是没什么特别改善。请问如何快速解决？
答：快速解决，叫他念小房子要针对某一件事情，而不要积累自己的功德，好像储存一样，就直接指“我某一件事情”。像他这种吃素头昏眼花，是他心里的感觉。这么多人吃到现在，你们头昏眼花吗？（众佛友：没有）那好了，不是他自己心理问题啊？“我吃素了，哎呀……”人都有这种意念的。人家说“你刚喝进去一杯东西，那杯东西里面有什么什么……”“哎呀，不舒服了。”哪有啊？跟他说：“刚刚不是这杯，是另外那杯。”“感觉蛮好嘛，没有嘛。”人活着不就是这种感觉吗？你叫他好好地多吃一点就好了。头昏眼花，吃得太少了。多吃，香菇、蘑菇、豆腐、豆腐皮……
提问32：不能把财神菩萨的头像做成手机壁纸，不尊敬67:42
问：有朋友推荐说放财神爷的头像做手机壁纸，每天看着会转财运，而且说有效果。这样的说法是否如理如法？
答：你说尊敬财神爷吗？（不）一会儿电话来了，“财神菩萨来了”，嘴巴里讲的都是乱七八糟的，一会儿股票，一会儿“不要去理他”——骂人，你说说看，财神菩萨会保佑他？把财神菩萨放在耳朵边上，你说尊敬吗？我们把菩萨放在哪里？（心中）放在心上，对不对？他放在耳朵边上讲话。我告诉你，凡是拿手机里的菩萨出来——给人家看的，把菩萨放在心里，你看得见吗？我们心中有佛（明白）把财神菩萨放在这里就有财运？那以后每个人出来都把财神菩萨顶在头上好了，我看看你有没有财运。中六合彩的时候，每人头上顶一尊财神菩萨，你看有几个人中到的？不当心摔一跤，中了，倒不是中了——脸肿了。
提问33：家人信其他教已经设了神台，设佛台应注意什么69:56
问：有一位同修想设佛台，但是她先生信其他教，家中也设有其他教的神台。请问，该如何如理如法地在这位同修家设佛台？还有什么注意事项？
答：如果家里大一点，分开，一间房设一个，绝对不能放在一个房间的。应该是没什么大问题，但是不能放在一起的。
提问34：佛台背后要避开邻居家的卧室70:42
问：同修的佛台后面是邻居家的卧室，但是卧室的床并不是靠着佛台后面这堵墙。邻居串门的时候发现了这件事，说每次同修早上请香拜佛的时候，刚好面对着他们夫妇，而他们夫妇在睡觉，这样觉得很不舒服。同修佛台的背景墙有贴佛台背景画。请问师父，这样设佛台是否正确？
答：当然不好了。当你知道隔壁是睡房的时候就不好了，人家当然不舒服。你天天冲着他磕头，他帮你背业，他睡在那抽筋呢（明白）所以最好避免这些事情，会很不开心的，他看了之后会不舒服的。过去在澳大利亚，有很多其他的法门，其他的宗教，家里的神台就对着我们华人。他家里整天倒霉，有一天，他学心灵法门之后知道这些事情了，有意去看一看跟自己家有没有关系，结果去一看，自己家睡房的隔壁就是他们的神台，所以他每天隐隐约约听到那些唱的东西。
提问35：儿童佛学班上回答不出小佛友的问题，如何改进72:24
问：儿童佛学班一些比较有智慧的小佛友，有时候提出一些关于佛学上的问题，而老师们回答不出来，能否跟他们说问了卢爷爷再回复他们呢？
答：这种叫老师啊？这种老师要开除，小朋友的问题都回答不出来，还要找卢爷爷，卢爷爷又不是经常来的。你叫他们以后拿一点《白话佛法》，马来西亚还有新加坡经常有孩子读书班，他们有那些资料的，就拿那些资料来教他们，也有回答问题的，就用不着卢爷爷来忙了。
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发表于 2023-12-15 22:08:20
