BHFF第十册文摘：40.《心地无碍自性慧》

随缘

BHFF第十册第四十篇

心地无碍自性慧

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·“离体说法，名为相说”，

·任何离开人的自性和本性来给别人说法，你就是有相说法。

·有相说法是什么？

·你是在教育别人而没有让自己觉悟，这样说法就是有相说法，

·有相说法就会让你的自性常迷，觉得自己很了不起，我是在度你啊，我是在教育你啊，我是人类灵魂的工程师，我在救你，

·因为你已经离开了你自己的本性。

·

·你这个人在世界上做的所有事情都是你自己人为去造成的，

·你今天心中想着这件事情是好事，你可能就会把它当作好事情来做，

·如果你今天把这件事情当成是一件坏事，你就会用坏心来做这件事情，

实际上，这件事情本身是无性的，对不对？

·“心地无非自性戒”，

·如果你今天心里没有什么是对的，什么是错的，你的自性本来就是有戒律的。

·如果你心里想，这是他不对，这是我对，好了，你就没有戒律了。如果你觉得今天有“是”有“非”，你的自性就有“是非”。

·师 父经常跟你们说，学佛的人不要先在自己的心里定位这是对的，那是错的，

·因为当你一旦定位这是对的或者是错的之后，接下来，你的心中就会有是非。

·因为你认为这件事情是对的，那么看到其他事情明明是对的，你也会说它是“非”，

·因为你自己的定位定错了，所以你会把别人看成偏了。

·“心地无碍自性慧”，

·你心中没有阻碍，你的本性就会增长智慧。

·今天你们秘书处的孩子对谁都没有坏心眼，没有看不起别人，没有对人家不好，

·你心中没有罣碍，没有障碍，你对谁都会笑得出来。

·“心地无乱自性定”，

·不管碰到什么事情心不能乱，本性就定下来了。

·所以学佛法最初是立人做人，就是你们刚刚学佛的时候，是好好做人啊。

·要用戒定慧来去除贪瞋痴。

·用戒来去除贪，你们女孩子非常喜欢一样东西，学会克制自己就不买；

·用定来去除瞋，我今天很恨人家的时候，我定得下来，我不恨；用智慧来去除愚痴，

·今天我恨这个人，很想跟他打架，很愚痴，

·我今天不能这么做，因为我懂因果，

·用白话佛法来讲，就是我们要行为检点，不能犯错，否则会有报应。

·学佛实际上要悟到底，

·很多人悟了一点点就说“我开悟了”，实际上开悟了吗？

·开了一点点悟，只是小悟，这算什么开悟啊？

·要开悟就是开大悟，

·大悟是什么？

·就是彻底地明白，完全明白了，叫“了悟”，什么都放下了。

·如果什么佛学知识都懂，但是又什么都放不下，那叫什么开悟啊？

·有些学佛人嘴巴里讲得一套一套的，碰到自己的事情，就是放不下，讲得好听点，就叫悟性不够，明白吗？

·​讲得不好听点，就是法缘不足，跟佛法的缘分不够。

白话文摘

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