问：学佛人有不同的护法神，有斗战胜佛、韦驮菩萨、关帝菩萨、金刚菩萨，天界和阿修罗道的护法神，有龙、凤、麒麟等，这些不同的护法神在护持的时候，有些什么区别吗？
答：我问你，你们有洛杉矶的警察吗？有纽约的警察吗？有佛罗里达州的警察吗？有什么区别？都是维护秩序的，都是帮助我们能够好好生活的，你说有什么区别？除非你自己有分别心。龙也是护法，菩萨都是护法，韦驮菩萨也是护法，济公菩萨也是护法，所有的一切都是在帮助我们好好一世修成的菩萨（感恩师父。请问师父，不同的修行人是否分别对应不同的护法神呢？）这是有的。不同的法门会有不同的护法神，因为护法神有分管的，比方说你是这个法门的，有这个法门的护法神，那个法门有那个法门的护法神，所以这是有区别的。但是你不能区别于哪位菩萨、龙、凤的护法有什么区别，都是一样，就像我们学佛人一样，不分男女老少，我们都是在学佛，有什么区别？（好的。同修还想问师父，我们的护法神是否一直在我们的身边呢？什么时候在，什么时候不在？）“头上三尺有神灵”，只要你有莲花栽上去了，你一定会有护法神帮助你。你痛苦的时候，护法神会帮助你；你失落的时候护法神也会帮助你；但是你做坏事的时候，护法神会惩罚你。所以护法神就在我们头上，因为我们有莲花。不是弟子的那些信众，他们头上根本没有莲花，所以他们碰到什么事情，比方说出一个车祸，有莲花的人就活下来，没有莲花的人就走掉。听懂了吗？（听懂了，感恩师父）
提问38：遇到大事情，转功德最快；如何判断自己是否有功德
问：师父开示过，放生要慢慢放，许一个总数之后慢慢放，因为造业也不是一下子造的，是累世积累的业障。请问师父，我们用功德求消业障的时候，是功德聚在一起一下子用，还是分开多次求比较好？比如说，我们是一次性用几份功德总数的30%消自己的业障，还是分几次，每次用某份功德的30%来消业障比较好？
答：现在师父告诉你们，如果家里出了什么大事，或者自己生癌症了，用什么方法最好？就是转功德。转功德最快，比你自己再念、再积功德要快很多。功德已经是存在的，在你身上，这是很重要的。第二点，看你自己有什么业，你转多少功德。如果你是个大业，你必须转更多的功德；如果你是个小业，你用不着转很多功德，你也用不着说“把我这场法会、那场法会，什么功德……”全部放在这里边。还有的人说：“师父，功德用完了，我们怎么办？我们不知道自己功德还有没有。”你转过去有没有用，你就知道了。你没有功德，你转过去没用的。一般地，功德一转过去，对方马上就见效。我可以告诉你，一般一天到三天当中马上见效；如果没有见效的，你的功德几乎已经转完了或者没有了。
提问39：多转的功德会去哪里
问：用某份功德消某一个业障，如果这份功德大于需要消的这份业障，那么多出来的功德是消耗掉了，还是留存在功德里？
答：她的意思就是说，比方说这件事情只用你的功德的百分之多少，但是你给的功德太多了，那么还找给你啊？它就进入你的八识田中了，因为你这个功德消掉之后有过多的功德，它当然还是储存在你的“功德箱”里的，听得懂吗？（听懂了）比方说，你今天有很多功德，都在自己身上的，你说我拿出来多少，消掉了，但是消得过分了，那还是回到你自己身上的。你不能说还给你的，只是说它没有用掉你这么多功德。虽然你说了，但是不要这么多。你还要我举个简单例子吗？你要买一个东西，这个东西只有80块，你给了他100块钱，那他20块不是找给你的吗？但是一般来讲，你说要付100块，但是当你知道只有80块的时候，实际上这20块自动地就回到……还是在你皮夹子里，还是没有拿出来。听懂了吗？（听懂了，感恩师父）
提问40：转功德会背业，如何少背业；放生能否代替转功德
问：同修想问，我们给别人转功德的时候会背业吗？转功德背业的量和哪些因素有关？
答：转功德当然背业了，转功德本身就是背业。比方说，你要帮助一个人，哪有不付出的？不付出，你能帮助到别人吗？你看看法师，他们做水陆法会，很多法师做完了就身体不好了，就躺下来了。你知道有多少万个鬼啊？他们要做火供，很厉害的，很多灵性就直接上去了。师父好几次看法师做火供的时候，我看那些鬼都是跑过来扑在法师身上的，就这么厉害的。所以像这种，你要救人，哪有不付出的？你说这个人掉在水里了，你要救他，你哪有不付出的？一个，你要增加自己的能量，让自己变得更加地强壮；还有一种，就是要不断地让对方能够有觉悟，那么这个时候你给他功德，你就不会帮他背很多了。对方如果能够念经，那么你就成功了；如果对方不念经，那你只是给功德，你没有任何的反馈回来的，听得懂了吗？（听懂）所以，像师父帮了很多人，你说说看，师父老得不快啊？（感恩师父。同修还想问这个问题，就是转功德如何祈求，可以少背一点业呢？）这种叫有限地帮助他做功德。比方说，你帮妈妈背业，但是你不想帮你妈妈把你所有的功德都背上去，那么你就说“我今天给我妈妈念100张小房子”，你这么一讲，那些灵性知道你只替你妈妈还100张小房子的功德，那么100张小房子还完了，他就不会来问你要了。如果你说“我今天要求你们帮助我妈妈，我给她念小房子了”，你不说数量，那么他这里用完了，你妈妈的功德不够，你妈妈的业障又激活了，他又来问你要、又来问你要。这就是为什么很多人老觉得小房子怎么念不完的，听懂了吗？（听懂了。那如果通过放生来代替转功德，是不是可以少背很多业？）放生、转功德其实是不同的作用。其实在修心当中，如果你说全部都一样，那你为什么还要放生、许愿、念经？许愿有许愿的功德，放生有放生的功德，念经有念经的功德。你放生，延寿消灾，明白了吗？（明白了，感恩师父）
提问41：助缘别人大量小房子迟迟未寄到，又逢关劫，业障激活；助缘别人小房子，如何减少背业
问：一位国内生癌症的同修被医院拒收，我们美国的一个同修邮寄了50张小房子来助缘，然后这位美国同修的坐骨神经就开始痛，痛了一个多月。邮寄之前，同修也跟菩萨说了：各人的业障各人背，某某某……
答：不能这么讲的。你讲“各人的业障自己背”没关系，但是你一定要把数量讲出来，“我今天只给他念50张，我尽我的力量。观世音菩萨，请您大慈大悲，多多地帮助他、救度他”，听得懂吗？（哦）你数量不讲，你说“各人的业障各人背”，因为你还是在帮助他，他就还是可以继续问你来要（哦。师父，那这种情况他肯定是背业了？）背了。刚送出去，别人一烧，你浑身腰酸背痛，还不背啊？而且头痛。你们记住师父一句话：无形的头痛、怪怪的头痛，痛得像炸开一样，一阵一阵的，全部都是头上、身上有灵性，听懂了吗？（对的，这位同修就是刺骨的那种坐骨神经痛）我告诉你，痛起来非常非常难受的一种痛，不是一般的偏头痛。灵性要么不搞你，搞起你来就这么厉害。明白了吗？（明白。那就是说，也肯定跟这个同修一次性助缘小房子的数量比较大有关系。而且从美国邮寄到国内，大概两个星期，是不是因为对方的要经者要得比较急？）要得急。你就不要两星期了，你要帮人家，你就财施、法施、无畏施，你给他寄快递，三四天到了不就好了吗？（对对）有的时候花钱消灾。你今天肯帮他忙，你就是做善事，帮人要帮到底的（因为这个同修再过半年就56岁，刚好是“三六九”，是不是跟这个也有一点关系？）有，被它激活了，都有（那请问师父，这个同修该怎么办？）自己再重新念，然后在菩萨这里讲“某某某自己的业障自己背”（感恩师父）
发表于 2024-1-1 13:41:04
