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什么样的人属于枉死；菩萨只会救救人的人、有功德的人
wenda20120902A 25:32
男听众：最后一个问题，师父说地府里面有个枉死城，一般哪些人属于冤枉死的，什么情况叫冤枉死的呢，是说他不应该死的死掉了？
师父答：对了，不应该死的死掉了，全部都叫枉死。比方说地震的时候，有很多人命不该绝的，但是一下子都死掉了，这些人全是冤死GUI（就是说，阳寿还没到）就是这样，没办法，为什么呢？只有两种人才会这样：一种人比方说他该死。还有一种人，他不该死，但是这个人也没做坏事，也没做好事，那么等坏事来的时候他就一起死了；这个人如果没做好事，也没做坏事，那么等到他这个地方有好事来了，他也一起受益了，就是这么简单。所以只有救人的人，只有有功德的人，他碰到这些不该死的时候，菩萨、护法神会把他调出去的。这就是为什么很多人坐飞机他上不去、拉肚子；为什么有些人正好这个地方要地震，他就离开了因为他身上的光太亮了，菩萨看得见，或者护法神看得见，会把他调走的。或者这个地方都是修得好的人，大家都在念经，整个地方都有光，所以菩萨就会把这块地方遮住，这地方就不会有灾难，是这个概念（那像这种地方，总会有个别人做了不少恶呢……）那些人就是本来应该死的，他不死；会的，遮住了，他也不死。不死并不代表他以后个业不报，人家不生病，他到时候他生病了呀。虽然这个地方被菩萨遮住了，他可以暂时活下来。举个简单例子，希特勒在1943年的时候没有被炸死，他以为是上帝在保佑他呢，那他后来不是全部灭亡了吗？并不是说这个劫现在不过，他就能够躲过了。可能就是说在这里面，也有一些人受到保护虽然有些人是怎么样怎么样，军官当中还有很多人不想打仗的呀，或者也有救了很多犹太人的人呀，这些人也有功德可能就是说保护了这些人，所以希特勒就没有被炸死，其他人也没被炸死啊，但是并不代表他能逃脱死亡的命运（时候没到）哎，“躲得过一时，躲不过一世”呀（那好，谢谢师父开示）再见。
补充 翻译文字仅供参考，务必以法音開示为准。 节目文字整理涉及的开示，是节目录音当前日期的开示。同修若听到或看到同类问题新的开示，请以新开示为准。 
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发表于 2022-1-24 14:51:20
