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读了再多的书，并不代表这个人修得好；这个人读书再多，也并不代表他的境界很高。
反之，有愚痴的人，并不代表他没有文化，愚痴就是他把某一个点去罩住了人间的一个分子点。
什么叫分子点？
就是说他只看见他眼前的一片，他看不见全面，所以他才会愚痴。 如果能知道善恶的人，这个人是有宿业的根。
宿业是什么意思？
宿业并不是指这个业是坏业，而是指前世、再前世所修的业，这个业有善业有恶业。
他能够知道今世的好坏，实际上他就是懂得善恶，他的前世是个有修行的人。
而一个不知好坏的人，在今世不知道这个事情的好坏，实际上就是这个人前世所造的恶业让他不能有悟性，他就是前世没有修行的人。
不明理，不知道好坏就叫愚痴。
明明是对的东西，他说错了；明明是错的东西，他说对了。
作恶者，愚痴也；行善者，智慧也；学佛者，开悟也。
一定要懂得只有学佛才能开智慧。
如果一个人说我开悟了，这个开悟大不了只是局部开悟，是在某一点上自己知道好坏了，并不代表所有的事情都知道好坏。
所有的过去生中的业障都是现世造业所感。
“现世造业所感”就是说你前世好的和坏的就像有一个导火线，你前世好的东西，就算今世某个时间该你发财了，但你这辈子没有做好事，你的这个财就没有了；你前世的恶业，在你应该报恶的时候，如果你拼命地做善事，可能这个恶业就不报了。
所以真正要控制的是今世的业力，就是感召力。
也就是说你看见一个地雷的导火线，你可以不去点燃，它就不会报；同样，你看见一个好的彩球来了，你可以去接。
这都是在你今生所造的业当中，这个跟你前世已经没有关系了。
听得懂吗？所以整体来讲最重要的就是把握现在，佛法讲叫把握当下。
学佛真的是不容易，一定要有慧目。
就是要有智慧的眼睛。
有智慧的眼睛才能看得出这个人是好人还是坏人。
自古以来就有一句话说“不识字没有关系，不识人头可不行”。
如果自己都不知道这个人是好人还是坏人，你就会受他的骗。
执断就是执著的判断某一个事情。
不要执著的去判断某个事情。
很多人为什么会执著？
因为他的前世种下了恶因，所以他受恶果。
业由心造，就是你所有的业都是由你的心造成的。
行随心转，就是说你所有的行为、所有的行动都是由你的心来造成的。
极毒之人，一个恶得不得了的人，他以后是变蛇。
自古以来有句话，世上最毒毒不过恶人的心，叫蛇蝎心肠。
畜生常为畜生。
就是这辈子是畜生的话，下辈子还是投畜生，因为你的行随心转。
恶毒的人是变蛇。极暴的人，就是动不动就要发脾 气，动不动就狂怒的人，这个人下辈子就投老虎。
业力在不同的环境下会不同的转变。
以前做的坏事不等于现在还是坏事，以前做的好事不等于现在社会当中你做的还是好事，因为业力会随着天时、地理、人来转变的。
喝酒驾车就是草菅人命，因为喝过酒的人他不知道什么是对的，不知道什么是错的，不知道自己的车开得有多快。
佛菩萨早在几千年前就说了，灾并非天降，惟人自召，都是人自己招来的。
就像很多人一样，平平安安的日子不要过，嘴巴里就是喜欢东讲讲西讲讲，这个做做那个做做，最后被抓进监狱。
天只不过是因为他所做的业，也就是说人间每一个人所做的业和业的能量，影响了天的变化。
大家都在造恶业，天时就恶得快；大家都在做好事情，这个天时就好得快。
所以一定要明白他的所作所为影响着自然环境的变化。
人的行为在改变天地之气场。
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发表于 2021-2-22 20:39:45
